原标题：一部聚焦林业修订的电视剧皇冠娱乐

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任姗姗

浩荡林场，皎洁雪原，皆声的号子，切割机嗡嗡作响，灶台边道尽途穷……开场的一个长镜头，上世纪90年代“三说念沟”气候扑面而来。在央视一套黄金时段、腾讯视频播出的电视剧《父辈的荣耀》，是一部值得细细回味的剧。

《父辈的荣耀》聚焦林业修订，通过糊口在“三说念沟”林场几个普通东说念主家的生离分别，折掷中国林业沧桑剧变的20年，解说“绿水青山即是金山银山”的主题。非论是编剧赵冬苓密密麻麻长达60万字的脚本，已经看起来与普通不雅众颇有距离的林业修订题材，都诠释这并非一部容易讨巧的剧。难，正值让总导演康洪雷产生创作冲动，因为他选拔脚本的第一个表率即是“必须超越难”。

从军旅题材电视剧《模式点燃的岁月》《士兵突击》《我的团长我的团》，到改编体裁名作《青衣》《按摩》，再到改进历史题材《咱们的法兰西岁月》，康洪雷的作品总有让东说念主印象真切的场所。2006年，《士兵突击》播出后，钢七连的连训“不放弃、不放弃”成了金句广为流传。

在北京乘坐地铁，康洪雷会终点钟情年青东说念主用手机播放什么。他发现，看剧的东说念主越来越少，“刷”短视频、购物的东说念主越来越多。“年青东说念主更热心实践了，充满假设性的故事还能慰藉他们的心灵吗？”《父辈的荣耀》破题想路是，按照艺术法例去讲故事，就让故事依着糊口的节律，平缓不迫，娓娓说念来。

《父辈的荣耀》将20年的沧桑剧变浓缩在三代林场东说念主的气运里。以宋留喜为代表的第一代林场工东说念主是开导者，在深山老林筚路褴褛、扎营扎寨，“眼瞅着一棵棵树倒下，却没给后东说念主留住福”。以顾长山为代表的第二代林场工东说念主，濒临上世纪90年代末的林业减产、限伐，热切寻找新的长进。以陈兴杰为代表的第三代年青东说念主再行创业，他们走出“三说念沟”，又回到“三说念沟”，用常识和灵敏回馈养育他们的家乡。

“想想的转机是最难的。他们曾历久在‘靠水吃水、靠海吃海’的惯性下糊口。他们若何濒临一系列宇宙长期的变化，若何贬责这一系列实践问题？”康洪雷说，这是他的创作初志。

拿起康洪雷的作品，东说念主们会料到许多有特质的东说念主物，他们诚恳、朴素的心思里耀眼的东说念主格清明，将普通东说念主等闲无奇的糊口照得通亮。《父辈的荣耀》里也有牵动东说念主心的顾长山、那存花一家。顾长山配偶祥和、朴实，又有着一股子韧劲，要养育我方的女儿，又支援工友、邻居的孩子，物资并不充足，糊口跌跌撞撞，但一家东说念主牢牢抱在系数爬坡又过坎。糊口并不全是琐碎，是那些代代传承下来的良习撑合手他们恒久向着但愿的宗旨走去。中华优秀传统文化中的“老吾老以及东说念主之老，幼吾幼以及东说念主之幼”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”以及深千里的家国情愫，就体当今顾家东说念主的日常里，体当今宋留喜、顾长山和孩子们的选拔中。顾家东说念主的抖擞和悲悼有很强的代入感，用不雅众的话说，让东说念主“笑着、哭着、挂牵着”。

“演员得像东说念主物，造型得有岁月的斑驳，故事智商让东说念主有切肤之感。”康洪雷邀请林业工东说念主到剧组给演员们上课，讲我方刚入职的状态、使命的细节，展示工服、鞋帽和器具。组织演员去当地体验糊口，与工东说念主们交谈，渐渐抹去我方在糊口中的影子、扮演上的一些惯性。在康洪雷看来，不雅众之是以会心爱一个东说念主物，恰正是因为这个东说念主身上的特色大致说某种局限性。独一每一个东说念主物都有特质，东说念主物的群像才鲜美，一部戏的滋味智商出来。

细节素质导演功力，一丝一滴的细节决定了一部剧的品性。大到剧组依照以前林区东说念主家的现象，1∶1搭出1.8万往常米的“三说念沟”，小到房间的内饰、墙与墙的接缝处、工服的搭配，康洪雷条款都得合乎以前的现象。拍摄中，林业工东说念主们去剧组参不雅，许多东说念主嗟叹“这即是咱们以前的糊口啊”。播出后，剧中屋檐上的冰凌、灶台边的灰，但凡精心之处都被不雅众逐一捕捉。

“东说念主们评价那些经典名著皇冠娱乐，不管出生在何时，总能被解说出现代真理。电视剧也许难以匹敌体裁的丰厚、玄学的真切，但弗成丧失对糊口的洞悉。”康洪雷说。让不雅众通过作品感受东说念主性的好意思好、取得精神上的津润，优秀电视剧的甘醇与魔力、创作家的匠心与功力，也许正是源于此吧。